مهٰذَاهذاadapun ini خبَابُباب مَعْرِفَةِمعرفة عَلَامَاتِعلامات الْإِعْرَابِ:الإعراب:ialah bab mengetahui beberapa tanda i’rab
Ini adalah bab tentang mengetahui tanda-tanda i’rab.
خلِلرَّفْعِللرفعialah bagi rafa’ مأَرْبَعُأربع عَلَامَاتٍ:علامات:adapun empat beberapa tanda بدالضَّمَّةُ،الضمة،yaitu dhammah وَالْوَاوُ،والواو،dan wawu وَالْأَلِفُ،والألف،dan alif وَالنُّونُ.والنون.dan nun
Rafa’ memiliki empat tanda: dhammah, wawu, alif, dan nun.
مفَأَمَّافأما الضَّمَّةُالضمةmaka adapun dhammah جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الضَّمَّةُالضمة خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلرَّفْعِللرفعbagi rafa’ فِيفي أَرْبَعَةِأربعة مَوَاضِعَ:مواضع:di dalam empat beberapa tempat بدفِيفي الِاسْمِالاسمyaitu di dalam isim نالْمُفْرَدِ،المفرد،yang mufrad وَجَمْعِوجمع التَّكْسِيرِ،التكسير،dan jamak taksir وَجَمْعِوجمع الْمُؤَنَّثِالمؤنثdan jamak muannats نالسَّالِمِ،السالم،yang salim وَالْفِعْلِوالفعلdan fi’il نالْمُضَارِعِالمضارعyang mudhari’ نالَّذِيالذيyang صلَمْلم يَتَّصِلْيتصلyang tidak bersambung بِآخِرِهِبآخرهdengan akhirnyaالَّذِيالذي فاشَيْءٌ.شيء.apa sesuatu
Adapun dhammah, ia menjadi tanda rafa’ di empat tempat: pada isim mufrad, jamak taksir, jamak muannats salim, dan fi’il mudhari’ yang akhirnya tidak bersambung dengan sesuatu apa pun.
موَأَمَّاوأما الْوَاوُالواوdan adapun wawu جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْوَاوُالواو خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلرَّفْعِللرفعbagi rafa’ فِيفي مَوْضِعَيْنِ:موضعين:di dalam dua tempat بدفِيفي جَمْعِجمع الْمُذَكَّرِالمذكرyaitu di dalam jamak mudzakkar نالسَّالِمِ،السالم،yang salim وَفِيوفي الْأَسْمَاءِالأسماءdan di dalam beberapa isim نالْخَمْسَةِ،الخمسة،yang lima موَهِيَ:وهي:dan adapun iaالْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِالأسماء الخمسة خأَبُوكَ،أبوك،ialah lafaz أَبُوكَأبوك وَأَخُوكَ،وأخوك،dan lafaz أَخُوكَأخوك وَحَمُوكِ،وحموك،dan lafaz حَمُوكِحموك وَفُوكَ،وفوك،dan lafaz فُوكَفوك وَذُووذو مَالٍ.مال.dan lafaz ذُو مَالٍذو مال
Adapun wawu, ia menjadi tanda rafa’ di dua tempat: pada jamak mudzakkar salim dan pada asma’ul khamsah, yaitu أَبُوكَأبوك, أَخُوكَأخوك, حَمُوكِحموك, فُوكَفوك, dan ذُو مَالٍذو مال.
موَأَمَّاوأما الْأَلِفُالألفdan adapun alif جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْأَلِفُالألف خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلرَّفْعِللرفعbagi rafa’ فِيفي تَثْنِيَةِتثنية الْأَسْمَاءِالأسماءdi dalam beberapa isim tatsniyah مطخَاصَّةً.خاصة.secara khusus
Adapun alif, ia menjadi tanda rafa’ pada isim tatsniyah secara khusus.
موَأَمَّاوأما النُّونُالنونdan adapun nun جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa النُّونُالنون خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلرَّفْعِللرفعbagi rafa’ فِيفي الْفِعْلِالفعلdi dalam fi’il نالْمُضَارِعِ،المضارع،yang mudhari’ ظإِذَاإذا اتَّصَلَاتصلdi saat bersambung بِهِبهdengannyaالْفِعْلِ الْمُضَارِعِالفعل المضارع فاضَمِيرُضمير تَثْنِيَةٍ،تثنية،apa dhamir tatsniyah أَوْأو ضَمِيرُضمير جَمْعٍ،جمع،atau dhamir jamak أَوْأو ضَمِيرُضمير الْمُؤَنَّثَةِالمؤنثةatau dhamir muannats نالْمُخَاطَبَةِ.المخاطبة.yang diajak bicara
Adapun nun, ia menjadi tanda rafa’ pada fi’il mudhari’ saat bersambung dengan dhamir tatsniyah, dhamir jamak, atau dhamir muannats mukhathabah.
خوَلِلنَّصْبِوللنصبdan ialah bagi nashab مخَمْسُخمس عَلَامَاتٍ:علامات:adapun lima beberapa tanda بدالْفَتْحَةُ،الفتحة،yaitu fathah وَالْأَلِفُ،والألف،dan alif وَالْكَسْرَةُ،والكسرة،dan kasrah وَالْيَاءُ،والياء،dan ya’ وَحَذْفُوحذف النُّونِ.النون.dan membuang nun
Nashab memiliki lima tanda: fathah, alif, kasrah, ya’, dan membuang nun.
مفَأَمَّافأما الْفَتْحَةُالفتحةmaka adapun fathah جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْفَتْحَةُالفتحة خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلنَّصْبِللنصبbagi nashab فِيفي ثَلَاثَةِثلاثة مَوَاضِعَ:مواضع:di dalam tiga beberapa tempat بدفِيفي الْاسْمِالاسمyaitu di dalam isim نالْمُفْرَدِ،المفرد،yang mufrad وَجَمْعِوجمع التَّكْسِيرِ،التكسير،dan jamak taksir وَالْفِعْلِوالفعلdan fi’il نالْمُضَارِعِالمضارعyang mudhari’ ظإِذَاإذا دَخَلَدخلdi saat masuk عَلَيْهِعليهatasnyaالْفِعْلِ الْمُضَارِعِالفعل المضارع فانَاصِبٌناصبapa ‘amil nashib وَلَمْولم يَتَّصِلْيتصلdan tidak bersambung بِآخِرِهِبآخرهdengan akhirnyaالْفِعْلِ الْمُضَارِعِالفعل المضارع فاشَيْءٌ.شيء.apa sesuatu
Adapun fathah, ia menjadi tanda nashab di tiga tempat: pada isim mufrad, jamak taksir, dan fi’il mudhari’ saat dimasuki ‘amil nashib dan akhirnya tidak bersambung dengan sesuatu apa pun.
موَأَمَّاوأما الْأَلِفُالألفdan adapun alif جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْأَلِفُالألف خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلنَّصْبِللنصبbagi nashab فِيفي الْأَسْمَاءِالأسماءdi dalam beberapa isim نالْخَمْسَةِ،الخمسة،yang lima خنَحْوُ:نحو: «رَأَيْتُ«رأيتialah seperti melihat siapa aku مفأَبَاكَأباكterhadap bapakmu وَأَخَاكَ»،وأخاك»،dan saudaramu وَمَاوماdan apa صأَشْبَهَأشبهyang menyerupaiapa مَاما مفذٰلِكَ.ذلك.terhadap ituرَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَرأيت أباك وأخاك
Adapun alif, ia menjadi tanda nashab pada asma’ul khamsah, seperti رَأَيْتُ أَبَاكَ وَأَخَاكَرأيت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu), dan apa yang menyerupai itu.
موَأَمَّاوأما الْكَسْرَةُالكسرةdan adapun kasrah جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْكَسْرَةُالكسرة خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلنَّصْبِللنصبbagi nashab فِيفي جَمْعِجمع الْمُؤَنَّثِالمؤنثdi dalam jamak muannats نالسَّالِمِ.السالم.yang salim
Adapun kasrah, ia menjadi tanda nashab pada jamak muannats salim.
موَأَمَّاوأما الْيَاءُالياءdan adapun ya’ جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْيَاءُالياء خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلنَّصْبِللنصبbagi nashab فِيفي التَّثْنِيَةِالتثنيةdi dalam tatsniyah وَالْجَمْعِ.والجمع.dan jamak (mudzakkar salim)
Adapun ya’, ia menjadi tanda nashab pada tatsniyah dan jamak mudzakkar salim.
موَأَمَّاوأما حَذْفُحذف النُّونِالنونdan adapun membuang nun جخفَيَكُونُفيكونmaka ialah menjadiapa حَذْفُ النُّونِحذف النون خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلنَّصْبِللنصبbagi nashab فِيفي الْأَفْعَالِالأفعالdi dalam beberapa fi’il نالَّتِيالتيyang صمرَفْعُهَارفعهاyang adapun rafa’nyaالَّتِيالتي خبِثَبَاتِبثبات النُّونِ.النون.ialah dengan tetapnya nun
Adapun membuang nun, ia menjadi tanda nashab pada fi’il-fi’il yang rafa’nya dengan tetapnya nun.
خوَلِلْخَفْضِوللخفضdan ialah bagi khafadh مثَلَاثُثلاث عَلَامَاتٍ:علامات:adapun tiga beberapa tanda بدالْكَسْرَةُ،الكسرة،yaitu kasrah وَالْيَاءُ،والياء،dan ya’ وَالْفَتْحَةُ.والفتحة.dan fathah
Khafadh memiliki tiga tanda: kasrah, ya’, dan fathah.
مفَأَمَّافأما الْكَسْرَةُالكسرةmaka adapun kasrah جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْكَسْرَةُالكسرة خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلْخَفْضِللخفضbagi khafadh فِيفي ثَلَاثَةِثلاثة مَوَاضِعَ:مواضع:di dalam tiga beberapa tempat بدفِيفي الْاسْمِالاسمyaitu di dalam isim نالْمُفْرَدِالمفردyang mufrad نالْمُنْصَرِفِ،المنصرف،yang munsharif وَجَمْعِوجمع التَّكْسِيرِالتكسيرdan jamak taksir نالْمُنْصَرِفِ،المنصرف،yang munsharif وَجَمْعِوجمع الْمُؤَنَّثِالمؤنثdan jamak muannats نالسَّالِمِ.السالم.yang salim
Adapun kasrah, ia menjadi tanda khafadh di tiga tempat: pada isim mufrad yang munsharif, jamak taksir yang munsharif, dan jamak muannats salim.
موَأَمَّاوأما الْيَاءُالياءdan adapun ya’ جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْيَاءُالياء خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلْخَفْضِللخفضbagi khafadh فِيفي ثَلَاثَةِثلاثة مَوَاضِعَ:مواضع:di dalam tiga beberapa tempat بدفِيفي الْأَسْمَاءِالأسماءyaitu di dalam beberapa isim نالْخَمْسَةِ،الخمسة،yang lima وَفِيوفي التَّثْنِيَةِ،التثنية،dan di dalam tatsniyah وَالْجَمْعِ.والجمع.dan jamak (mudzakkar salim)
Adapun ya’, ia menjadi tanda khafadh di tiga tempat: pada asma’ul khamsah, tatsniyah, dan jamak mudzakkar salim.
موَأَمَّاوأما الْفَتْحَةُالفتحةdan adapun fathah جخفَتَكُونُفتكونmaka ialah menjadiapa الْفَتْحَةُالفتحة خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلْخَفْضِللخفضbagi khafadh فِيفي الْاسْمِالاسمdi dalam isim نالَّذِيالذيyang صلَالا يَنْصَرِفُ.ينصرف.yang tidak munsharifapa الَّذِيالذي
Adapun fathah, ia menjadi tanda khafadh pada isim ghairu munsharif.
خوَلِلْجَزْمِوللجزمdan ialah bagi jazm معَلَامَتَانِ:علامتان:adapun dua tanda بدالسُّكُونُ،السكون،yaitu sukun وَالْحَذْفُ.والحذف.dan membuang
Jazm memiliki dua tanda: sukun dan membuang.
مفَأَمَّافأما السُّكُونُالسكونmaka adapun sukun جخفَيَكُونُفيكونmaka ialah menjadiapa السُّكُونُالسكون خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلْجَزْمِللجزمbagi jazm فِيفي الْفِعْلِالفعلdi dalam fi’il نالْمُضَارِعِالمضارعyang mudhari’ نالصَّحِيحِالصحيح الْآخِرِ.الآخر.yang shahih akhirnya
Adapun sukun, ia menjadi tanda jazm pada fi’il mudhari’ yang shahih akhirnya.
موَأَمَّاوأما الْحَذْفُالحذفdan adapun membuang جخفَيَكُونُفيكونmaka ialah menjadiapa الْحَذْفُالحذف خعَلَامَةًعلامةialah tanda لِلْجَزْمِللجزمbagi jazm فِيفي الْفِعْلِالفعلdi dalam fi’il نالْمُضَارِعِالمضارعyang mudhari’ نالْمُعْتَلِّالمعتل الْآخِرِ،الآخر،yang mu’tal akhirnya وَفِيوفي الْأَفْعَالِالأفعالdan di dalam beberapa fi’il نالَّتِيالتيyang صمرَفْعُهَارفعهاyang adapun rafa’nyaالَّتِيالتي خبِثَبَاتِبثبات النُّونِ.النون.ialah dengan tetapnya nun
Adapun membuang, ia menjadi tanda jazm pada fi’il mudhari’ yang mu’tal akhirnya, dan pada fi’il-fi’il yang rafa’nya dengan tetapnya nun.