Al-Ajurrumiyyah

aA

مهٰذَاهذاadapun ini خبَابُباب الْحَالِ:الحال:ialah bab hal

Ini adalah bab tentang hal.

مالْحَالُ:الحال:adapun hal هُوَهو خالِاسْمُالاسمya ialah isim نالْمَنْصُوبُالمنصوبyang dinashabkan نالْمُفَسِّرُالمفسرyang menjelaskan لِمَالماpada apa صانْبَهَمَانبهمyang samarapa مَاما مِنَمن الْهَيْئَاتِ،الهيئات،dari beberapa keadaan خنَحْوُنحو قَوْلِكَ:قولك:ialah seperti ucapanmu بد«جَاءَ«جاءyaitu telah datang فازَيْدٌزيدsiapa Zaid حلرَاكِبًا،راكبا،seraya berkendara وَرَكِبْتُوركبتdan menunggangi siapa aku مفالْفَرَسَالفرسterhadap kuda حلمُسْرَجًا،مسرجا،seraya berpelana وَلَقِيتُولقيتdan bertemu siapa aku مفعَبْدَعبد اللّٰهِاللهterhadap hamba Allah (yakni ‘Abdullah) حلرَاكِبًا»،راكبا»،seraya berkendara وَمَاوماdan apa صأَشْبَهَأشبهyang menyerupaiapa مَاما مفذٰلِكَ.ذلك.terhadap ituجَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًاجاء زيد راكبا

Hal adalah isim yang dinashabkan, yang menjelaskan keadaan yang samar, seperti ucapanmu جَاءَ زَيْدٌ رَاكِبًاجاء زيد راكبا (Zaid datang dengan berkendara), رَكِبْتُ الْفَرَسَ مُسْرَجًاركبت الفرس مسرجا (aku menunggangi kuda dalam keadaan berpelana), dan لَقِيتُ عَبْدَ اللّٰهِ رَاكِبًالقيت عبد الله راكبا (aku bertemu ‘Abdullah yang sedang berkendara), dan yang serupa dengan itu.

وَلَاولا يَكُونُيكونdan tidak ada فالْحَالُالحالapa hal خإِلَّاإلا نَكِرَةً،نكرة،ialah kecuali nakirah وَلَاولا يَكُونُيكونdan tidak adaapa الْحَالُالحال خإِلَّاإلا بَعْدَبعد تَمَامِتمام الْكَلَامِ،الكلام،ialah kecuali setelah sempurnanya kalam وَلَاولا يَكُونُيكونdan tidak ada فصَاحِبُهَاصاحبهاapa shahibul halالْحَالُالحال خإِلَّاإلا مَعْرِفَةً.معرفة.ialah kecuali ma’rifah

Hal selalu berupa nakirah, hanya ada setelah kalam sempurna, dan shahibul hal selalu berupa ma’rifah.

الْآجُرُّومِيَّةُ

Al-Ajurrumiyyah

Abu ‘Abdillah Muhammad bin Muhammad bin Dawud ash-Shanhaji (Ibnu Ajurrum) (w. 723 H).

Matan disalin dari kitab “At-Tuhfah as-Saniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Ajurrumiyyah” terbitan Dar Tahqiq al-Kitab.

Kitab syarah (PDF):

Belum ada.

Rekomendasi:

  1. ad Duror al Lu’lu’iyah fi Tarjamati al Fadzi al Jurumiyyah
  2. Matan Al-Ajurrumiyyah, Ust. Fahmi ’Ainfathah