Al-Ajurrumiyyah

aA

مهٰذَاهذاadapun ini خبَابُباب الْمُبْتَدَإِالمبتدإialah bab mubtada’ وَالْخَبَرِ:والخبر:dan khabar

Ini adalah bab tentang mubtada’ dan khabar.

مالْمُبْتَدَأُ:المبتدأ:adapun mubtada’ هُوَهو خالِاسْمُالاسمya ialah isim نالْمَرْفُوعُالمرفوعyang dirafa’kan نالْعَارِيالعاريyang kosong عَنِعن الْعَوَامِلِالعواملdari beberapa ‘amil ناللَّفْظِيَّةِ.اللفظية.yang lafzhiyyah

Mubtada’ adalah isim yang dirafa’kan, yang kosong dari ‘amil-‘amil lafzhiyyah.

موَالْخَبَرُ:والخبر:dan adapun khabar هُوَهو خالِاسْمُالاسمya ialah isim نالْمَرْفُوعُالمرفوعyang dirafa’kan نالْمُسْنَدُالمسندyang disandarkan إِلَيْهِ،إليه،kepadanyaالْمُبْتَدَأُالمبتدأ خنَحْوُنحو قَوْلِكَ:قولك:ialah seperti ucapanmu بدم«زَيْدٌ«زيدyaitu adapun Zaid خقَائِمٌ،قائم،ialah berdiri موَالزَّيْدَانِوالزيدانdan adapun dua Zaid خقَائِمَانِ،قائمان،ialah dua orang berdiri موَالزَّيْدُونَوالزيدونdan adapun para Zaid خقَائِمُونَ».قائمون».ialah orang-orang berdiri

Khabar adalah isim yang dirafa’kan, yang disandarkan kepada mubtada’, seperti ucapanmu زَيْدٌ قَائِمٌزيد قائم (Zaid berdiri), الزَّيْدَانِ قَائِمَانِالزيدان قائمان (dua Zaid berdiri), dan الزَّيْدُونَ قَائِمُونَالزيدون قائمون (para Zaid berdiri).

موَالْمُبْتَدَأُوالمبتدأdan adapun mubtada’ خقِسْمَانِ:قسمان:ialah dua bagian بدظَاهِرٌ،ظاهر،yaitu zhahir وَمُضْمَرٌ.ومضمر.dan mudhmar

Mubtada’ ada dua macam: zhahir dan mudhmar.

مفَالظَّاهِرُ:فالظاهر:maka adapun yang zhahir خمَاماialah apa صتَقَدَّمَتقدمyang telah terdahulu فاذِكْرُهُ.ذكره.apa penyebutannyaمَاما

Mubtada’ zhahir adalah yang telah disebutkan sebelumnya.

موَالْمُضْمَرُوالمضمرdan adapun yang mudhmar خاثْنَااثنا عَشَرَ،عشر،ialah dua belas موَهِيَ:وهي:dan adapun iaاثْنَا عَشَرَاثنا عشر خ«أَنَا،«أنا،ialah lafaz أَنَاأنا وَنَحْنُ،ونحن،dan lafaz نَحْنُنحن وَأَنْتَ،وأنت،dan lafaz أَنْتَأنت وَأَنْتِ،وأنت،dan lafaz أَنْتِأنت وَأَنْتُمَا،وأنتما،dan lafaz أَنْتُمَاأنتما وَأَنْتُمْ،وأنتم،dan lafaz أَنْتُمْأنتم وَأَنْتُنَّ،وأنتن،dan lafaz أَنْتُنَّأنتن وَهُوَ،وهو،dan lafaz هُوَهو وَهِيَ،وهي،dan lafaz هِيَهي وَهُمَا،وهما،dan lafaz هُمَاهما وَهُمْ،وهم،dan lafaz هُمْهم وَهُنَّ»،وهن»،dan lafaz هُنَّهن خنَحْوُنحو قَوْلِكَ:قولك:ialah seperti ucapanmu بدم«أَنَا«أناyaitu adapun aku خقَائِمٌ،قائم،ialah berdiri موَنَحْنُونحنdan adapun kami خقَائِمُونَ»،قائمون»،ialah orang-orang berdiri وَمَاوماdan apa صأَشْبَهَأشبهyang menyerupaiapa مَاما مفذٰلِكَ.ذلك.terhadap ituنَحْوُ قَوْلِكَ أَنَا قَائِمٌ وَنَحْنُ قَائِمُونَنحو قولك أنا قائم ونحن قائمون

Mubtada’ mudhmar ada dua belas, yaitu أَنَاأنا (aku), نَحْنُنحن (kami), أَنْتَأنت (kamu laki-laki), أَنْتِأنت (kamu perempuan), أَنْتُمَاأنتما (kamu berdua), أَنْتُمْأنتم (kamu sekalian laki-laki), أَنْتُنَّأنتن (kamu sekalian perempuan), هُوَهو (dia laki-laki), هِيَهي (dia perempuan), هُمَاهما (mereka berdua), هُمْهم (mereka laki-laki), dan هُنَّهن (mereka perempuan), seperti ucapanmu أَنَا قَائِمٌأنا قائم (aku berdiri) dan نَحْنُ قَائِمُونَنحن قائمون (kami berdiri), dan yang serupa dengan itu.

موَالْخَبَرُوالخبرdan adapun khabar خقِسْمَانِ:قسمان:ialah dua bagian بدمُفْرَدٌ،مفرد،yaitu mufrad وَغَيْرُوغير مُفْرَدٍ.مفرد.dan bukan mufrad

Khabar ada dua macam: mufrad dan ghairu mufrad.

مفَالْمُفْرَدُفالمفردmaka adapun yang mufrad خنَحْوُ:نحو: بدم«زَيْدٌ«زيدialah seperti yaitu adapun Zaid خقَائِمٌ».قائم».ialah berdiri

Khabar mufrad seperti زَيْدٌ قَائِمٌزيد قائم (Zaid berdiri).

موَغَيْرُوغير الْمُفْرَدِالمفردdan adapun bukan mufrad خأَرْبَعَةُأربعة أَشْيَاءَ:أشياء:ialah empat perkara بدالْجَارُّالجارyaitu jar وَالْمَجْرُورُ،والمجرور،dan majrur وَالظَّرْفُ،والظرف،dan zharaf وَالْفِعْلُوالفعلdan fi’il ظمَعَمع فَاعِلِهِ،فاعله،dalam beserta fa’ilnyaالْفِعْلُالفعل وَالْمُبْتَدَأُوالمبتدأdan mubtada’ ظمَعَمع خَبَرِهِ،خبره،dalam beserta khabarnyaالْمُبْتَدَأُالمبتدأ خنَحْوُنحو قَوْلِكَ:قولك:ialah seperti ucapanmu بدم«زَيْدٌ«زيدyaitu adapun Zaid خفِيفي الدَّارِ،الدار،ialah di dalam rumah موَزَيْدٌوزيدdan adapun Zaid خظعِنْدَكَ،عندك،ialah di sisimu موَزَيْدٌوزيدdan adapun Zaid خقَامَقامialah telah berdiri فاأَبُوهُ،أبوه،siapa bapaknyaزَيْدٌزيد موَزَيْدٌوزيدdan adapun Zaid خمجَارِيَتُهُجاريتهialah adapun budak perempuannyaزَيْدٌزيد خذَاهِبَةٌ».ذاهبة».ialah pergi

Khabar ghairu mufrad ada empat perkara: jar majrur, zharaf, fi’il beserta fa’ilnya, dan mubtada’ beserta khabarnya, seperti ucapanmu زَيْدٌ فِي الدَّارِزيد في الدار (Zaid di dalam rumah), زَيْدٌ عِنْدَكَزيد عندك (Zaid di sisimu), زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُزيد قام أبوه (Zaid, bapaknya telah berdiri), dan زَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌزيد جاريته ذاهبة (Zaid, budak perempuannya pergi).

الْآجُرُّومِيَّةُ

Al-Ajurrumiyyah

Abu ‘Abdillah Muhammad bin Muhammad bin Dawud ash-Shanhaji (Ibnu Ajurrum) (w. 723 H).

Matan disalin dari kitab “At-Tuhfah as-Saniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Ajurrumiyyah” terbitan Dar Tahqiq al-Kitab.

Kitab syarah (PDF):

Belum ada.

Rekomendasi:

  1. ad Duror al Lu’lu’iyah fi Tarjamati al Fadzi al Jurumiyyah
  2. Matan Al-Ajurrumiyyah, Ust. Fahmi ’Ainfathah