مهٰذَاهذاadapun ini خبَابُباب النَّعْتِ:النعت:ialah bab na’at
Ini adalah bab tentang na’at.
مالنَّعْتُ:النعت:adapun na’at ختَابِعٌتابعialah yang mengikuti لِلْمَنْعُوتِللمنعوتpada man’utnya فِيفي رَفْعِهِرفعهdi dalam rafa’nyaالْمَنْعُوتِالمنعوت وَنَصْبِهِونصبهdan nashabnyaالْمَنْعُوتِالمنعوت وَخَفْضِهِ،وخفضه،dan khafadhnyaالْمَنْعُوتِالمنعوت وَتَعْرِيفِهِوتعريفهdan ma’rifahnyaالْمَنْعُوتِالمنعوت وَتَنْكِيرِهِ.وتنكيره.dan nakirahnyaالْمَنْعُوتِالمنعوت
Na’at mengikuti man’utnya dalam rafa’, nashab, dan khafadhnya, serta dalam ma’rifah dan nakirahnya.
تَقُولُ:تقول:berkata siapa kamu مف«قَامَ«قامterhadap telah berdiri فازَيْدٌزيدsiapa Zaid نالْعَاقِلُ،العاقل،yang berakal وَرَأَيْتُورأيتdan melihat siapa aku مفزَيْدًازيداterhadap Zaid نالْعَاقِلَ،العاقل،yang berakal وَمَرَرْتُومررتdan lewat siapa aku بِزَيْدٍبزيدpada Zaid نالْعَاقِلِ».العاقل».yang berakal
Kamu berkata قَامَ زَيْدٌ الْعَاقِلُقام زيد العاقل (Zaid yang berakal telah berdiri), رَأَيْتُ زَيْدًا الْعَاقِلَرأيت زيدا العاقل (aku melihat Zaid yang berakal), dan مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الْعَاقِلِمررت بزيد العاقل (aku lewat pada Zaid yang berakal).
موَالْمَعْرِفَةُوالمعرفةdan adapun ma’rifah خخَمْسَةُخمسة أَشْيَاءَ:أشياء:ialah lima perkara بدالِاسْمُالاسمyaitu isim نالْمُضْمَرُ،المضمر،yang mudhmar خنَحْوُ:نحو: «أَنَا«أناialah seperti lafaz أَنَاأنا وَأَنْتَ»،وأنت»،dan lafaz أَنْتَأنت وَالِاسْمُوالاسمdan isim نالْعَلَمُ،العلم،yang ‘alam خنَحْوُ:نحو: «زَيْدٌ«زيدialah seperti lafaz زَيْدٌزيد وَمَكَّةُ»،ومكة»،dan lafaz مَكَّةُمكة وَالِاسْمُوالاسمdan isim نالْمُبْهَمُ،المبهم،yang mubham خنَحْوُ:نحو: «هٰذَا«هذاialah seperti lafaz هٰذَاهذا وَهٰذِهِوهذهdan lafaz هٰذِهِهذه وَهٰؤُلَاءِ»،وهؤلاء»،dan lafaz هٰؤُلَاءِهؤلاء وَالِاسْمُوالاسمdan isim نالَّذِيالذيyang صخفِيهِفيهyang ialah ada di dalamnyaالَّذِيالذي مالْأَلِفُالألفadapun alif وَاللَّامُواللامdan lam خنَحْوُ:نحو: «الرَّجُلُ«الرجلialah seperti lafaz الرَّجُلُالرجل وَالْغُلَامُ»،والغلام»،dan lafaz الْغُلَامُالغلام وَمَاوماdan isim صأُضِيفَأضيفyang dimudhafkanapa مَاما إِلَىإلى وَاحِدٍواحدkepada salah satu مِنْمن هٰذِهِهذهdari ini بدالْأَرْبَعَةِ.الأربعة.yaitu yang empat
Ma’rifah ada lima perkara: isim mudhmar seperti أَنَاأنا dan أَنْتَأنت, isim ‘alam seperti زَيْدٌزيد dan مَكَّةُمكة, isim mubham seperti هٰذَاهذا, هٰذِهِهذه, dan هٰؤُلَاءِهؤلاء, isim yang padanya ada alif-lam seperti الرَّجُلُالرجل dan الْغُلَامُالغلام, serta isim yang dimudhafkan kepada salah satu dari yang empat ini.
موَالنَّكِرَةُ:والنكرة:dan adapun nakirah خكُلُّكل اسْمٍاسمialah setiap isim نشَائِعٍشائعyang umum فِيفي جِنْسِهِجنسهdi dalam jenisnyaاسْمٍاسم صلَالا يَخْتَصُّيختصyang tidak dikhususkan بِهِبهdengannyaاسْمٍاسم فاوَاحِدٌواحدapa satu individu ظدُونَدون آخَرَ.آخر.di selain yang lain
Nakirah adalah setiap isim yang umum dalam jenisnya, yang tidak dikhususkan untuk satu individu saja tanpa yang lain.
موَتَقْرِيبُهُ:وتقريبه:dan adapun pendekatannyaالنَّكِرَةُالنكرة خكُلُّكل مَاماialah setiap isim صصَلَحَصلحyang pantas فادُخُولُدخول الْأَلِفِالألفapa masuknya alif وَاللَّامِواللامdan lam عَلَيْهِ،عليه،atasnyaمَاما خنَحْوُ:نحو: «الرَّجُلُ،«الرجل،ialah seperti lafaz الرَّجُلُالرجل وَالْفَرَسُ».والفرس».dan lafaz الْفَرَسُالفرس
Pendekatannya: setiap isim yang pantas dimasuki alif-lam, seperti الرَّجُلُالرجل dan الْفَرَسُالفرس.